Chùa Muống tên tự là Quang Khánh tự, trước Cách mạng thuộc xã Dưỡng Mông, tổng Phù Tải, nay ở tả ngạn sông Văn Úc, thuộc xã Ngũ Phúc, huyện Kim Thành, tỉnh Hải Dương.

Tương truyền, vào thời Lý Công Uẩn, dân đến khai khẩn vùng đất Dưỡng Mông, lúc đầu đất chua phèn, chỉ có rau muống là nguồn thức ăn chính. Sau cải tạo, đất trồng được hoa mầu và cây lương thực, cư dân đông đúc, lập thành làng. Để nhớ những ngày đầu gian khổ sống nhờ rau muống, những già làng đề nghị đặt tên là Dưỡng Mông, còn nghĩa là nhờ cây rau muống mà tồn tại.

Đào Xá và Tào khê nguyên là hai  làng của tổng Ngọc Cục, huyện Đường An, tỉnh Hải Dương. Đào Xá ở hữu ngạn sông Cửu Yên còn làng Tào Khê nằm ở tả ngạn (nay thuộc huyện Bình Giang).

Truyền thuyết kể rằng, ngày xưa Đào Xá mở hội, dân làng đón một gánh chèo về hát ở sân đình. Khi vào hát, mới có hai nhân vật ra giáo đầu đã lăn ra, "chết ngay", các cụ cho là "Thánh vật", từ đó hội làng chỉ mời các cặp hát ca trù của Tào Khê. Có lẽ từ đó mà hai làng có mối quan hệ mật thiết.

Mùa thu này, làng quê Hạ Bì thuộc xã Yết Kiêu (Gia Lộc) tràn ngập không khí náo nức, tươi vui trong thời gian diễn ra lễ hội Đền Quát. Năm nay, Lễ hội Đền Quát có nhiều nét mới so với những năm trước.

Nhiều nội dung phần lễ và phần hội sẽ được khôi phục. Theo đó, lễ hội sẽ bao gồm: Lễ cáo yết (nghi lễ mở cửa đền); Lễ mộc dục (thể hiện tấm lòng hiếu nghĩa của nhân dân bản xã với Đức thánh);

Sáng ngày 2/2 (tức mồng 8 tháng giêng âm lịch), làng Mộ Trạch, xã Tân Hồng, huyện Bình Giang (Hải Dương) đã tổ chức Lễ hội truyền thống kỉ niệm 1205 năm ngày sinh Đức Thần Tổ họ Vũ (họ Võ) Việt Nam (Vũ Hồn) - Thành hoàng làng Mộ Trạch. Đây là làng tiến sĩ "độc nhất vô nhị" của nước ta, với 36 tiến sĩ đại khoa  kể từ thời nhà Trần cho đến thế kỷ XVIII.

Trước giờ khai hội, hàng ngàn người họ Vũ,